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研 修 报 告--隐踪奇门

发布时间:2016-3-31 17:11作者:woooji 阅读:944 评论: 0

内容简介:研 修 报 告自师尊传下《论奇门君王将帅》、《奇门大甲璇玑图》、《玄门天罡禹步无极幻数飞宫图》、《八门金锁连环指要阐微》、《九转金锁连环指要释义》等内传文件,弟子便一直在努力参悟,希望能够明了个中玄机。 ...

研 修 报 告

                                  

自师尊传下《论奇门君王将帅》、《奇门大甲璇玑图》、《玄门天罡禹步无极幻数飞宫图》、《八门金锁连环指要阐微》、《九转金锁连环指要释义》等内传文件,弟子便一直在努力参悟,希望能够明了个中玄机。这些学问确实甚为深奥,到目前为止弟子仍然不能将这些学问的逻辑链路完整的串联起来,所以也一直未能理出清晰地思路。

但是弟子想,修习之路迢迢,倘若努力方向出错,则势必南辕北辙,煮沙难以成饭矣。所以,尽管弟子目前没有头绪,也要向师尊及时汇报弟子阶段性的学习心得,以及参悟方向。以便于师尊能够发现弟子的错误,及时指正,以免弟子误入歧途而不自知。

所以,下面弟子就向师尊汇报一下自己的一些研修心得。

一、何谓“金锁”

依弟子理解,所谓的“金锁”就是指每一个宫里面的奇仪。弟子这样理解“金锁”的概念有两个原因。

第一个原因,师尊曾经开示过:“星主天之气,主地之气,气主天地气机鼓荡开阖之机关,三者必合一乃情之用”。根据对这句话的理解,弟子认为在九宫格里面,九星代表来自天星的能量,九宫代表地道的能量,正所谓“地德上载,天光下临”。而天星与地道这两种力量需要一个“缓存器”来融合、转化,这就是八门的功能。师尊讲过:“门寄于卦,卦寄于宫。门、卦、宫实为一也”。弟子以为,门、宫、卦虽为一,但其各有分工,具体的功能并不一致。宫是地之力量的源泉,是提供能量的;卦是定义来自地宫能量具体性质的,如阴阳、性情等;门是决定地宫力量的释放形式、释放力度的,如开阖、闭塞(释放力度),又如生死、开杜(释放形式)等,各各不一。星、门、宫经过这样一整合就变成了一个整体了。

这样一来,就剩下奇仪与九神两个元素了,而九神属于“暗物质”。所以就只有奇仪这个元素可作为“锁”这个概念的载体了。

第二个原因:师尊在“九转金锁连环指要”里曾经明确开示过:“玄关宫中的奇仪,是用来打开天心宫奇仪之锁的钥匙”。依弟子理解,师尊这段开示是要告诉我们两个意思,一个是天心玄关的重要性及运筹应用玄机,二是通过“锁”、“钥匙”等名词来引导我们理解“金锁”的概念。

所以,弟子理解九宫中的奇仪即为“金锁”概念的载体。

弟子理解,这里面的情形大体是这样的:人们运用奇门运筹做事,即借助天地之力为我所用。就需要把八门里面的天地冲合之能量给调出来。欲调能量,就得先把八门打开,而奇仪就是挂在八门上面的锁。所以,就需要通过一定的方式把奇仪这把锁给打开才行。

那么,随之而来的问题就是:如何打开“门锁”呢?

在考虑这个问题的过程中,弟子曾经作过不少的假设。但是到最后,弟子发现只有中宫才是最有可能应用的途径,这就又牵扯到了中宫。

二、中宫

弟子之所以有上述考虑,是基于如下几个原因:

第一,根据河洛的原理,中宫本身就是造化之原动力。法像太极浑圆之象,中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。

并且,我派奇门也强调中宫有“射宫通窍”八宫的功能。

师尊也曾经开示过:“中宫与玄关一生一成,对主、客及类神之吉凶成败有摧枯拉朽或起死回生的妙用”。

这些论述,都说明中宫的作用不仅仅远远大于其余八宫,而且中宫是能够影响其余八宫的。

第二,奇门来源于古代将帅行军布阵。作为将帅必然要居中筹划,其余八营听其指挥。而行军打仗,将帅不可能机械地固定在一个地方作为中宫,必然是将帅在哪里,哪里就是中宫,由此参悟,中宫并非不可动易。

另外,结合“天心易变”学说,弟子理解即便是盘式之中,“天心”之宫位也并非固定不变,而是随时运随时变易的。我派奇门的《奇门大甲璇玑图》也向我们揭示了这层意思。

所以,根据上述结论,弟子推测:运筹做事,首先要设法获得中宫的影响力,也即是奇门常言的“趋五”。然后利用中宫通化八宫的力量破锁选门,选择有利的能量源来运筹做事,从而达到趋吉避凶的效果。

至于如何破锁运筹选择,弟子目前尚未参透。虽然,师尊也有开示“法布六戊天罡”、“趋丁换甲”,然弟子不才,依然是如坠五里雾。

不过,针对运筹这一环节弟子并不急于追求掌握。这是因为:其一,弟子目前对演课布局、课情分析、五行制化胜复等基础知识尚不能融会贯通,需要下的功夫还很多;其二,运筹环节已经属于奇门深层法门,这在古代都是不能轻传的,所以弟子以“随缘”的心态来看待这些问题。

尽管如此,本着尽心求学的初衷,弟子针对运筹环节也作过一些原理上的推测。师尊曾经开示:“阴阳五行‘制化’和‘胜复’理论,是打开存储天地万物兴衰成败秘密的‘天宫’大门的一整套金钥匙”。弟子理解师尊所说义,就是首先通过对课情的分析(衰旺、生克),找出奇仪封闭链条中最脆弱的环节(因为最脆弱也就意味着最容易出问题),从而明了课情的未来演变趋势。然后再根据这个动变趋势运用“胜复”、“制化”的规律找到“趋五”的实现路线,然后运用自身“小天地”的力量,来调用外界“大天地”的力量,从而实现趋吉避凶,运筹作事。

以上是弟子的一些零碎的心得与感悟,敬请师尊开示与指正。

                                         

 

                                     愚徒灵尊子再拜叩首

                                        20151115

          

附录:弟子拜请师尊开示的问题

 

1、 在演课过程中,八门九星九神既有自身五行信息,如玄武属水、朱雀属火。还有各自的个性信息,如杜门主不顺畅、开门主通达;天蓬主暗昧、天英主光明。

弟子的问题是:恭请师尊开示,如果按照百分比来划分八门九星九神之间五行属性、个性属性的比重,这两部分应该分别占的比重是多少呢?

2、 恭请师尊开示:“禽煞”、“将”是何意思?

师门:

1、如果按照百分比来划分八门九星九神之间五行属性、个性属性的比重,这两部分应该分别占的比重均以《论象神得失》中的“六要”来甄别确定。

 

2、“禽煞”、“将”就是本派“演禽设将” 这部分内容,是针对二十八星宿在某个奇门课盘中的宫位来分析确定的,以后会择机向大家详细阐述。



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